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为止，亦即人民政权机关为止；……换言之，只参加选举被选为议员，绝不干求做官，运动作官将——文官武将等。[12] 故而，先前（1936年）太虚曾主张僧尼应参加国民大会代表选举，也是此种理路下的思考，...
陳儀深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221243504.html
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例如，一生以道义义气为重的关公，后来便自由封他为神，一生以精忠报国为重的岳飞，也封他为神，做官而公正廉明的如包文正，也便封他为阎罗王，凡此等等，只要多读历史与地方志（省志、县志等），到处可’以找出民间...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00255443734.html
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儒家思想为考试内容和录取标准；作为步入仕途，猎取功名的阶梯，科举制度又进一步把儒家思想塞满了人们的脑袋；对于科场失意、做官无望的人，道家思想又是最好的安慰和调节。从此以后，那怕有唐一代，释道两教，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，母李氏。炖煌本说：“慈父本官范阳”，原是在范阳(今北平附近的涿县)做官的，后来被贬迁流放到新州(今广东新兴县)。在那里落了籍，成为新州的百姓。慧能就是在新州出生的，那是唐贞观十二年。然“本官范阳”，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325744382.html
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的人，变成文弱者，甚么事都不能做，除了做官、当教员，或绅士外，简直成了废人。(2)一进了小学以后，即已将原有为农业、为手工业的生产能力消毁了；一到了中学生以后，更习成为一种都市的浪子，再不能回到原来的...
太虚法师
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往往借口亲老家贫而做官──为政，此即不对：因政是公共的事业，虽然可附带解决个人的生活，而不能以此为目的。中国人不能有为公的心，而为私的心发展过甚，此即为政治腐败、人民困厄的总病根。所以要救国自强，须从...
太虚大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06352444737.html
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知道我们上古传统教育的主要宗旨，就是教导你做一个人，完成一个人道、人伦的本分。不是只教你知识和技能，而不管你做人做得好不好。因为做工、做衣、做小贩、做官、做学者、做皇帝，那都是职业的不同。职位虽不同，但...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06375045119.html
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寺院和寺院中天天行道做法事的僧徒,成为维持市.镇繁荣的重要支柱,也是凝聚.团结杜区人民的精神纽带. 四.促进科技和学术进步 唐代的僧侣.有不少是原有较好的文化基础.甚或是已经中举做官.因为 p ...
谢重光
|佛学论文|因明|五明|
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末儒家正统观念的崩溃，三国的思想解放运动有更深层的开拓。曹操曾起用“不仁不孝”而有真才实学的人做官，在实践上已经提出了对纲常名教的挑战。至魏末嵇康倡导“非汤武而薄周孔”，标志着对传统儒学的批判，达到了...
任继愈
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532947043.html
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作借口而辞职隐居的。到了明朝灭亡，清朝政府势力南下之时，又有好多正在做官或刚退官而忠于明朝的居士们被难身死(注19)。故也可以说，除了由社会文化的自然发展，而有了若干儒家及道教学者，转入佛教，另外两个...
释圣严
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